Page 267 - 唯識藏_10
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，如實知有：是名善入空性。如實知者，不顛倒義。 ，亦應是苦。 等苦可了者，如來依此密意說言：「由無常故苦，非一切行。」若不爾，聖道無常故 ，有生等八苦性可了知，故佛說言：「若無常者，即是苦。」又於無常諸行中，有生 樂受，密意故說苦；苦受苦性，世間共了，故不復密意說。又於生滅二法所隨諸行中 ，諸行變壞。」又依此義言：「諸所有受，我說皆苦。」當知此中，於不苦不樂受及 ，俱不可樂，由此俱分無常為緣，行苦性可了知。即依此義，薄伽梵說：「諸行無常 知。俱分無常為緣，行苦性可了知。俱分無常者，謂麤重諸行，相續流轉，若生若滅 了知。滅分無常者，謂已有還無，樂品諸行，不可愛樂，由此無常為緣，壞苦性可了 有，苦品諸行，體是逼迫，由此
問：於何處，誰非有？ 空相者，謂若於是處，此非有，由此理，正觀為空；若於是處，餘是有，由此理 何故經說「若無常者，即是苦」耶？由三分無常為緣，苦相可了知故。謂生分無
大乘阿毗達磨雜集論卷第六
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