Page 311 - 唯識藏_10

，於自住處，他所寄物，謀詐得故；「運手臂力所得財物」者，此顯施物非侵他得。 是說「發起正勤所得財物」者，此顯施物非誑詐得。誑詐得者，謂不起正勤而得財物 穢離垢故，所施財物清淨故，所施財物如法所引故，是名施物圓滿。依此義故，經作 者，於來求者，以所施物，等分布故。 潛縮故。常祠祀者，串習祠祀以成性故。捨具足者，慧為先故。於正施時，樂等分布 謂不迴向有及資財而行惠施。田器者，謂貧苦田、功德田。舒手者，廣行惠施，手不 足，於正施時，樂等分布」，如是諸句，隨其次第，顯示無所依施等。無所依施者， 舊施故，施得圓滿。依此義故，經作是說「解脫捨，舒手施，樂遠離，常祠祀，捨具 此顯隨其所欲，圓滿施義，如所意願，一切資財皆施與故。 沙門、婆

云何應知施物圓滿？謂所施財物非誑詐得故，所施財物非侵他得故，所施財物非 復次，無所依施故，廣清淨施故，極歡喜施故，數數施故，田器施故，善分布新 云何施圓滿？謂數數施故，無偏黨施故，隨其所欲圓滿施故，施得圓滿。依此義
大乘阿毗達磨雜集論卷第八

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