Page 306 - 唯識藏_10

以不說離第四靜慮欲者，由無色界麤色無故，略不建立色戒律儀。 離初、二、三靜慮欲者，謂由遠分對治力，令彼發起犯戒煩惱所有種子轉更衰損。所 ，謂由伏對治力，或少分離欲，或全分離欲。所有遠離者，謂從彼犯戒所得遠離性。 等欲界所繫煩惱、隨煩惱。能損伏彼種子者，謂由伏對治力，損彼種子。離欲界欲者 二、三靜慮欲者所有遠離，是名靜慮律儀所攝身語業。性發起犯戒煩惱者，謂貪、瞋 五種，謂生便半擇迦、嫉妒半擇迦、半月半擇迦、灌灑半擇迦、除去半擇迦。 索迦性。二形亦爾，男女煩惱恒俱現行，不堪親近承事二眾，故不別說。又半擇迦有 二出家眾故。如扇搋、半擇迦，不堪親近承事比丘、比丘尼等二出家眾故，遮彼鄔波 但制日夜近住律儀，為令漸漸俱修學故。

靜慮律儀所攝業者，謂能損伏發起犯戒煩惱種子。離欲界欲者所有遠離，離初、 答：不遮彼受鄔波索迦律儀，然遮彼鄔波索迦性，不堪親近承事比丘、比丘尼等 問：扇搋、半擇迦等，為遮彼受鄔波索迦律儀不耶？ 答：應說成就，而名犯戒。 問：若唯修學鄔波索迦一分學處，為說成就鄔波索迦律儀，為說不成就耶？
大乘阿毗達磨雜集論卷第八

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