Page 387 - 唯識藏_10

樂，有情中尊，身無損害，廣大宗族，隨其次第，是施等波羅蜜多異熟果。 展轉生起，是等流果；大菩提，是增上果；感大財富，往生善趣，無怨無壞，多諸喜 羅蜜多離繫果；於現法中，由此施等，攝受自他，是士用果；於當來世，後後增勝， 。復次，乃至一切波羅蜜多所攝善法，彼所對治及所知障皆是波羅蜜多所治。 能攝施等。由此略說所餘攝義，如理應思。 轉故；或依智相說，以慧波羅蜜多是正智自體故。如是勝義，以真如及正智為體故， 故；或依智攝受說，以能成滿一切智故；或依智隨轉說，以五波羅蜜多隨慧波羅蜜多 此復多種，謂或依法界說，以真如是施等共相故；或依智資糧說，以能成辦一切智器 施故，引攝財物，為饒益他，是名他利攝。如是所餘攝相，隨義應知。四、

更互決擇者，略有三種：一、方便；二、差別；三、差別顯示。 功德者，謂依五果，無量無邊稱讚勝利，皆名功德。謂能永斷自所對治，是諸波 所治者，謂施等六，如其次第，以慳吝、犯戒、忿恚、懈怠、散亂、惡慧為所治
大乘阿毗達磨雜集論卷第十二

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