Page 392 - 唯識藏_10

堅守愚見，曾無捨心，謂唯此真，餘並邪妄。如是見者，名堅固愚癡見。 事見。 他。如是二種，即次二見，謂不立宗見、矯亂見。 」如是二種，即次二見，謂顛倒見、出生見。 彼相顛倒建立。又作是思惟：「若能悟入如是法性，或令他入，一切皆生無量功德。 如是邪見聲聞人等，深生憎嫉。如是二種，即次二見：輕毀見、憤發見。 先所積習一切障垢皆得出離。如是二種，即次二見，謂無罪見、出離見。

為欲開示如上所說十七種見諸過失門，復說餘見，謂即相見名於見無見見，此實 如上所說諸見所有習氣麤重，是名根本見。 諸有善達無倒法性者，為令捨離彼惡見故，雖以種種真實成立道理，方便開悟， 彼又起如是增上慢，謂若能如是修行，是真供養恭敬諸佛世尊。如是見者，名敬 若他於彼所起惡見如理詰責，彼於爾時竟不樂欲建立自宗，反以譏弄妄理詰責於 彼又隨順自惡邪見，謂我當建立如實空、無相、無願，於非彼相起彼相想，而於 彼如是執自見已，便於此見相違，安立薀等諸法聲聞藏中，妄生輕毀；又於不信
大乘阿毗達磨雜集論卷第十二

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