Page 418 - 唯識藏_10

於內身未依無色定伏除見者色想故，或見者色想安立現前故。觀諸色者，謂以意解觀 所見色住具足中，若定若慧，及彼相應諸心、心法，乃至為解脫變化障。有色者，謂 意樂，名捨行相利益意樂。行相圓滿，名住具足。 意樂者，謂於與樂相應等有情所，棄捨愛等，作是思惟：「當令彼解脫煩惱。」如是 伴與慈相似故。 德隨其所應亦爾。 為自體，一切功德皆奢摩他、毗鉢舍那所攝故，諸心、心法為助伴。當知悲等一切功 心、心法。此中顯慈無量，以靜慮為所依，有情為境界，願彼與樂相應為行相，定慧

云何有色觀諸色解脫？謂依止靜慮，於內未伏見者色想，或現安立見者色想，觀 解脫者，謂八解脫，廣說如經。 捨云何？謂依止靜慮，於諸有情利益意樂住具足中，若定若慧，餘如前說。利益 喜云何？謂於諸有情不離樂意樂住具足中，若定若慧，餘如前說。 悲云何？謂於諸有情離苦意樂住具足中，若定若慧，餘如前說，所依、自體、助 慈云何？謂依止靜慮，於諸有情與樂相應意樂住具足中，若定若慧，及彼相應諸
大乘阿毗達磨雜集論卷第十三

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