Page 417 - 唯識藏_10

所應，略以五門顯示其相，謂所依、境界、行相、自體、助伴。 種妙智。如是等功德，如來於諸經中，或依聲聞乘說，或依大乘說。此諸功德，隨其 、清淨、力、無畏、念住、不護、無忘失法、永斷習氣、大悲、十八不共佛法、一切 ，或究竟道之所發起，是故二現觀所攝。 、拔濟乘，謂令諸菩薩不樂下乘故。 趣，謂令生見道，越諸惡趣故；四、拔濟薩迦耶，謂令證阿羅漢果，永脫三界故；五 聾等得眼耳等；二、拔濟非方便，謂令得世間正見，遠離一切邪惡見故；三、拔濟惡

無量者，謂四無量：一、慈無量；二、悲無量；三、喜無量；四、捨無量。 彼復云何？謂無量、解脫、勝處、遍處、無諍、願智、無礙解、神通、相隨好 答：後現觀、究竟現觀所攝。所以者何？如是最勝功德，諸聖弟子等，或於修道 問：如經說四無量等最勝功德，何現觀所攝耶？ 五種拔濟差別者，謂拔濟災橫等五事：一、拔濟災橫，謂如來入城邑等時，令盲
大乘阿毗達磨雜集論卷第十三
① 「好」，底本作「顯」，今依據磧砂本改作「好」。

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