Page 46 - 唯識藏_10

類故，是有諍義。乃至有漏有爾所量，有諍亦爾。為捨執著諍合我故，觀察有諍。 ，發起一切鬥訟違諍。彼自性故，彼相屬故，彼所縛故，彼所隨故，彼隨順故，彼種 ，及三界、二處少分，是無漏。為捨執著離漏我故，觀察無漏。 二處少分，是有漏。為捨執著漏合我故，觀察有漏。 ，漏所隨故，漏隨順故，漏種類故，是有漏義。五取薀、十五界、十處全，及三界、 對，或隨所應。為捨執著遍行我故，觀察無對。 皆是有對，或隨所應。為捨執著不遍行我故，觀察有對。 積集者，謂極微已上。不修治者，謂非三摩地自在轉色。又損害依處是有對義。一切 說名有對，謂種類故，積集故，不修治故。種類者，謂諸色法互為能礙，互為所礙。

云何有諍？幾是有諍？為何義故，觀有諍耶？謂依如是貪、瞋、癡故，執持刀杖 云何無漏？幾是無漏？為何義故，觀無漏耶？謂有漏相違是無漏義。五無取薀全 云何有漏？幾是有漏？為何義故，觀有漏耶？謂漏自性故，漏相屬故，漏所縛故 云何無對？幾是無對？為何義故，觀無對耶？謂有對相違是無對義。一切皆是無 云何有對？幾是有對？為何義故，觀有對耶？謂諸有見者皆是有對。又三因故，
大乘阿毗達磨集論卷第二

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