Page 47 - 唯識藏_10
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有為義。一切皆是有為，唯除法界、法處一分。為捨執著無常我故，觀察有為。 乃至無染有爾所量，出離亦爾。為捨執著離耽嗜我故，觀察出離。 嗜義。乃至有染有爾所量，依耽嗜亦爾。為捨執著耽嗜合我故，觀察依耽嗜。 著五欲。彼自性故，彼相屬故，彼所縛故，彼隨逐故，彼隨順故，彼種類故，是依耽 爾所量，無染亦爾。為捨執著離染我故，觀察無染。 。乃至有諍有爾所量，有染亦爾。為捨執著染合我故，觀察有染。 自身。彼自性故，彼相屬故，彼所縛故，彼隨逐故，彼隨順故，彼種類故，是有染義 爾所量，無諍亦爾。為捨執著離諍我故，觀察無諍。
云何有為？幾是有為？為何義故，觀有為耶？謂若法有生、滅、住、異可知，是 云何依出離？幾是依出離？為何義故，觀依出離耶？謂依耽嗜相違是依出離義。 云何依耽嗜？幾是依耽嗜？為何義故，觀依耽嗜耶？謂依如是貪、瞋、癡故，染 云何無染？幾是無染？為何義故，觀無染耶？謂有染相違是無染義。乃至無諍有 云何有染？幾是有染？為何義故，觀有染耶？謂依如是貪、瞋、癡故，染著後有 云何無諍？幾是無諍？為何義故，觀無諍耶？謂有諍相違是無諍義。乃至無漏有
大乘阿毗達磨集論卷第二
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