Page 52 - 唯識藏_10

親近不善丈夫故，聽聞不正法，不如理作意，行身、語、意惡行。 串習不善故，感得如是異熟。由此自性，即於不善任運樂住。何等加行不善？謂依止 發起不善？謂彼所起身業、語業。何等勝義不善？謂一切流轉。何等生得不善？謂由 惱。何等相屬不善？謂即此煩惱、隨煩惱相應法。何等隨逐不善？謂即彼習氣。何等 不善義。五薀、十界、四處一分是不善。為捨執著非法合我故，觀察不善。 故，勝義故，生得故，加行故，現前供養故，損害故，引攝故，所治故，障礙故，是 力故，發起勝品神通等世、出世、共、不共功德。 涅槃界，若無餘依涅槃界，若無所住涅槃界。何等等流善？謂已得寂靜者，由此增上 等寂靜善？謂永斷貪欲，永斷瞋恚，永斷愚癡，永斷一切煩惱，若想受滅，若有餘依 治、斷對治、

何等自性不善？謂除染汙意相應及色、無色界煩惱等，所餘能發惡行煩惱、隨煩 云何不善？幾是不善？為何義故，觀不善耶？謂自性故，相屬故，隨逐故，發起
大乘阿毗達磨集論卷第二

4
0
0