Page 51 - 唯識藏_10

住。何等加行善？謂依止親近善丈夫故，聽聞正法，如理作意，修習淨善，法隨法行。 善？謂即彼諸善法由先串習故，感得如是報。由此自性，即於是處不由思惟，任運樂 即彼諸法習氣。何等發起善？謂彼所發身業、語業。何等勝義善？謂真如。何等生得 是善義。五薀、十界、四處一分是善。為捨執著法合我故，觀察善。 義故，生得故，加行故，現前供養故，饒益故，引攝故，對治故，寂靜故，等流故， 是言說所依故。 分是現在。為捨執著流轉我故，觀察現在。 受用故，雜染清淨正現前故，能顯過去、未來相故，作用現前故，是現在義。一切一 相故，是未來義。一切一分是未來。為捨執著流轉我故，觀察未來。

何等現前供養善？謂想對如來建立靈廟，圖寫尊容；或想對正法書治法藏，興供 何等自性善？謂信等十一心所有法。何等相屬善？謂彼相應法。何等隨逐善？謂 云何善？幾是善？為何義故，觀善耶？謂自性故，相屬故，隨逐故，發起故，勝 何故過去、未來、現在說名言事，非涅槃等？內自所證不可說故，唯曾、當、現 云何現在？幾是現在？為何義故，觀現在耶？謂自相已生未滅故，因果受用、未
大乘阿毗達磨集論卷第二

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