Page 178 - 唯識藏_11

，眾緣和合，一切煩惱及彼習氣永更不生，已應可得。 亦生起者，未轉依前，應已生起。 、不生依止；三、善觀察所知果；四、法界淨相。 滅。 提〉、〈建立〉二品所攝，應知。 正行果。如其次第，菩薩地中〈種性品〉、〈發心品〉、〈住品〉、餘諸品，〈大菩 成熟者；六、已成熟者相。如是名為成熟有情行，應知。 有六種成熟：一、成熟自體；二、所成熟者；三、成熟差別；四、成熟方便；五、能

不生依止者，謂一切煩惱及彼習氣，依此轉依，不復生起。若不爾者，未轉依前 生起依止者，謂佛相續出世間道，依此轉依，方得生起，非不生起。若離此轉依 自性者，謂超過一切聲聞、獨覺所得轉依。此有四種，應知。一、生起依止；二 大菩提多種者，謂五種大菩提：一、自性；二、功用；三、方便；四、轉；五、 無上乘多種者，謂五種大乘：一、種子；二、趣入；三、次第；四、正行；五、 成熟有情行者，謂如前所說二種無量：一、所調伏無量；二、調伏方便無量。復
顯揚聖教論卷第八

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