淨不淨業之所作者,汝言由日等作,不應道理。 所作耶?若言日等作者,現見盡壽隨造福非福業,感於興衰苦樂等果,不應道理。若 淨不淨業異熟成熟,彼即計為日月等作,復為信樂此事者建立顯說。 顯揚聖教論卷第十 如是十六種異論,由二種門發起觀察,由正道理推逐觀察,彼一切種皆不應理。 如是日等作故,淨不淨業作故,不應道理。是故此論非如理說。 今應問彼:汝何所欲?世間興衰等事,為是日月薄蝕、星度等作,為淨不淨業之 顯揚聖教論卷第十 2 2 2 3 3