Page 274 - 唯識藏_11
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德現前說法，如其次第，令倍增長，令處中住，令生淨信故。 家眾，應依增上戒等三學現前說法，令彼速疾修圓滿故；處淨等眾，應依聖教廣大威 迦分別顯示，或依餘無倒說者所說言教，如理解釋。 謂引餘經，成立所說。勝辯才言者，隨自所忍，善分別義。隨宗趣言者，謂依摩怛履 。善順入言者，唯善顯釋契經、應頌等十二分教，終不引攝邪道異論。引餘證言者， ，乃至十種，或復過此，善分別故。如依一法，建立二種、三種四念住等，乃至廣說 。善釋難言者，能善解釋五種難故，如前應知。善分析言者，析一一法，依增一道理 文字句美；五、言詞顯了。善開發言者，開深隱義，令顯現故；辯麤顯義，令深邃故 眾。 宗趣言。五眾者：一、在家眾；二、出家眾；三、清淨信眾；四、
顯揚聖教論卷第十二 復次，處在家眾，應依毀諸惡行、稱讚善行現前說法，令其止息及進修故；處出 可憙樂言者，有五種相，應知。一、有證因；二、有譬喻；三、語業具足；四、
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