Page 330 - 唯識藏_11

思惟，於麤重苦計為我故；五、由不正了，於諸性苦不了知故。 忘失故；二、於未來苦，不作功用推求故；三、於現在苦，起四倒亂故；四、由不正 虛妄分別生諸苦故，唯有現緣，麤重所隨。除上所說，所餘諸苦當知唯在欲界所繫。 一、生苦所依；二、生根本苦所依；三、苦自性苦所依；四、變壞苦所依。

論曰：於苦愚癡，由五種因及由前所說放逸等法。五種因者：一、於過去苦，念 復次，何因緣故，於實有苦境，諸愚癡轉？頌曰： 論曰：欲界上地三世苦中，當知無有去來緣苦。何以故？非於上地緣過去、未來 頌曰： 論曰：於八苦中，最後所攝諸取蘊苦，及三苦中最後行苦，各為四苦所依故苦：
不正了愚癡，及由放逸等。 失念無功用，亂不正思惟， 所說餘諸苦，皆欲界應知。 三世之所攝，二緣苦非上， 謂生生根本，及苦性變壞。 顯揚聖教論卷第十五

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