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捨,無增無減,是甚深空相。 我無即是二無我有,此二無我有即是二我無故。是故空性非定有相,非定無相。 說空性無有二相:一、非有相,二我無故;二、非無相,二無我有故。何以故?此二 所有故。非定無者,謂於此中,眾生無我及法無我有實性故。
論曰:即此空性,薄伽梵於處處經中顯示多種差別,謂勝義空、內空、外空,如 云何差別相?頌曰: 論曰:隨前所說無二道理,雖捨諸法,而無所減,雖取諸法,而無所增。無取無 云何甚深相?頌曰: 隨二種道理者,謂即於此中,無二種我道理,及有二種無我道理。隨此二種故, 論曰:空自相者,非定有無。非定有者,謂於諸行中,眾生自性及法自性畢竟無
顯揚聖教論卷第十五 如彼彼宣說。 差別有眾多, 取捨無增減。 甚深相應知,
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