Page 331 - 唯識藏_11

用。不信當苦者，由不信有未來苦故，不作功用。 斷絕者，謂於餘生，前眾同分相續斷故。

論曰：以見相似相續轉故，起於常倒；對治分別故，起於樂倒；妄分別樂為苦對 復次，由四種因，起四顛倒。頌曰： 論曰：昧及放逸，已如前說。保重現法者，由彼保重現在法故，於未來苦不作功 復次，由四種因，無功用轉。頌曰： 論曰：昧故者，謂愚昧種類。羸劣者，謂於死等位。放逸者，謂於境耽著。相續 復次，由四種因，起念忘失。頌曰：
顯揚聖教論卷第十五 串習總取故，起四種顛倒。 相似相續轉，對治妄分別， 不信當苦故，無功用發趣。 昧故放逸故，保重現法故， 相續斷絕故，忘念轉應知。 昧故羸劣故，及起放逸故，

3
1
1
9
9