Page 332 - 唯識藏_11

正知出；三、正知入母胎，正知而住，不正知出；四、正知入母胎，正知而住，正知 入胎苦：一、不正知入母胎，不正知住，不正知出；二、正知入母胎，不正知住，不 、淨淨處，謂色、無色界中諸見諦者。八、不淨不淨處，謂欲界中有難生處，及四種 。五、不淨淨處，謂欲界中無難生處。六、淨不淨處，謂色、無色界中諸異生者。七 分。三、雜苦樂俱，謂人及鬼、傍生一分。四、不苦不樂俱，謂從第四靜慮乃至有頂 七、智行緣，謂諸菩薩。 色界。四、纏隨眠緣，謂異生者。五、隨眠緣，謂見諦者。六、有行緣，謂非菩薩。 治故，由串習故，起於淨倒；由總執故，起於我倒。

位差別有十二種苦：一、純樂俱，謂諸天。二、純苦俱，謂那洛迦及鬼、傍生一 緣差別有七種苦：一、福緣。二、非福緣。此二在欲界。三、不動緣，在色、無 論曰：界差別有三種苦，謂欲界、色界、無色界。 復次，於苦愚癡，由不了別五因故起。何等為五？頌曰：
及相續差別，當知各多種。 界別緣起別，位別次第別， 顯揚聖教論卷第十五

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