Page 432 - 唯識藏_11
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，建立四諦：苦諦如病，集諦如病因，滅諦如病滅，道諦如病滅因。 四諦，從無始來一切有情未如實見，滅、道二諦亦未經受。又如病、病滅，及彼二因 ，謂道諦。 方便，皆名勝義諦。清淨所緣者，謂四聖諦及真如。清淨性者，謂滅諦。清淨方便者
復次，頌曰： 論曰：當知四諦，染汙、清淨二法所攝。染汙二種，若果若因，清淨亦爾。如是 復次，頌曰： 論曰：一切言說及因彼意解所得義，皆名世俗諦。若清淨所緣，若清淨性，若彼
遍知等四種，因果性差別。 當知是四諦，各四相四行， 未見未經受，如病病滅因。 當知是四種，染淨之所攝， 淨所緣彼性，方便名勝義。 當知世俗諦，意解義及說， 顯揚聖教論卷第十九
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