Page 434 - 唯識藏_11

不善了知能入三摩地諸行、狀、相故。三摩鉢底善巧非三摩地善巧者，謂如有一，能 摩鉢底差別俱善巧故。云何俱非善巧？謂於所說三摩地、三摩鉢底差別俱不善巧故。 入若出，三摩鉢底善巧故，非於三三摩地善巧故。云何俱善巧？謂於所說三摩地、三 滅盡定等善巧故。云何三摩鉢底善巧非三摩地善巧？謂於勝處、遍處、無想定等，若 摩地善巧；二、三摩鉢底善巧。此有四句等廣分別，如薄伽梵說嗢柁南伽他曰： 所依；二、功德發起所依；三、現法樂住所依。又此依止有二種善巧，應知。一、三

復次，三摩地善巧非三摩鉢底善巧者，謂善了知所入三摩地名、句、文差別故， 云何三摩地善巧非三摩鉢底善巧？謂於空等三三摩地善巧故，非於勝處、遍處、 論曰：當知由三種所依性故，薄伽梵說七種依止。何等名為三種所依？一、漏盡 如是已說諦事決擇。依止決擇，今當說。頌曰：
或三摩鉢底，或俱不俱等。 或有靜慮者，三摩地善巧， 彼善巧二種，四句等廣說。 當知七依止，三種所依性， 顯揚聖教論卷第十九

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