Page 436 - 唯識藏_11

極善了知亂不亂相，及不為他之所觸惱，或人非人，或聲所作，或用所作。 於定。因相者，謂能入定所有資糧，如隨順言教，定具積集，修俱樂欲、厭離之心， 是定。 如是如是相定，或復已入。」又教授師亦知此行者有如是如是相起，不久當入如是如 常等行。 食等行。期願所作者，謂如有一，期許為他隨有所作，或為更入餘定，故從定起。

答：若三摩地為諸行相之所拘執，猶如持水，法爾被執，不靜不妙，非安隱道， 問：云何名調順？ 答：相有二種：一者、境相；二者、因相。境相者，謂分別相。由緣此故，而入 問：云何名相？ 答：若有將入定者，爾時必有定相生起。由此相故，行者自知：「我當不久將入 問：云何名狀？ 答：行所緣境，而入於定，故名為行，謂依三摩地所起麤、靜、病、癰、箭、無 問：云何為行？
顯揚聖教論卷第十九

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