Page 435 - 唯識藏_11

期願所作故起。隨所作者，謂衣鉢眾具業。決定所作者，謂大小便利、供事師長、乞 不退失，故名為住。 定，又於所入諸三摩地無有退失。如是有二種住：一、安住於定，故名為住；二、能 薩摩訶薩所聞，或自未得第一究竟。 彼定名、句、文身差別，謂我今入如此如此名三摩地，乃至未從諸佛及得第一究竟菩 我今入如此如此名三摩地。又有菩薩能入若百三摩地，若千三摩地等，然彼不能了知 善了知所入三摩地諸行、狀、相，而入彼定，不善了知此三摩地名、句、文差別，謂
① 同分作意思惟諸法故，從此三摩地起，或因隨所作故起，或因決定所作故起，或因
答：謂如有一，於能入定諸行、狀、相不復思惟，但以不定地分別相所攝定地不 問：云何起定？ 答：謂如有一，於能入定諸行、狀、相善能了取，善了取故，隨其所欲，住所入 問：云何住定？
顯揚聖教論卷第十九
① 底本無「不」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷十三補上。

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