Page 433 - 唯識藏_11

三性，餘唯是善。又善有二種，謂世間、出世間。此復二種，謂斷及道所攝。 ，薄伽梵說一切聖者以此為諦，故名聖諦。又苦等四諦，當知初二通善、不善、無記 世俗諦。法爾證亦然者，謂諸已見諦者，如其法性，證無乖諍，名勝義諦。由此道理 謂遍知苦因、永斷集因及證滅因。 已說。又於諸諦有遍知、永斷、作證、修道因果體性，應知。前三是果，修道是因， 有四相者，謂苦遲通等四種行跡，前已說。又一一諦各有四行當知，如〈成現觀品〉 ；四、彼彼處喜愛。滅諦有四相者：一、愛盡；二、離欲；三、滅；四、涅槃。道諦 欲匱苦，第四謂五取蘊苦。集諦有四相者：一、摠愛；二、後有愛；三、喜貪俱行愛 外緣苦；四、麤重苦。初謂生苦，第二謂老病死苦，第三謂怨憎會苦、愛別離苦、

論曰：彼覺無乖諍，法爾者，謂世間愚夫等，由法爾故，於彼諸法覺無乖諍，名 云何世俗等說名為諦？頌曰： 論曰：當知四聖諦一一有四種相。苦諦有四相者：一、起苦；二、內緣苦；三、
顯揚聖教論卷第十九 諦三種唯善，復二種應知。 彼覺無乖諍，法爾證亦然，

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