Page 89 - 唯識藏_11
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無因而生不復故，斷傍生等命不復故，越諸所學處；不復能起五無間業；不復求請諸 ；不復能計苦樂等法自作、他作及自他作，及非自他二種共作；亦不復計諸苦及樂， 法定趣菩提，已至正法，臨至正法，證解正法，得證源底，得遍證源底，聖智見成就 時斷，有畢竟斷。諸如是等煩惱斷滅，差別應知。 世間道，有由出世間道；有由聲聞乘作意，有由獨覺乘作意，有由菩薩乘作意；有暫 所斷煩惱；三、先漸調伏諸現煩惱；四、然後永斷一切煩惱；五、最後超過一切煩惱。
斷相利益，復應知多種者，諸煩惱斷，有多種相利益應知，如經廣說。謂不墜墮 論曰：斷差別應知多種者，諸煩惱斷，多種差別，謂有諸纏斷，有隨眠斷；有由 復次，頌曰： 及得斷次第者，有五種次第，諸煩惱斷。一、先斷見道所斷煩惱；二、後斷修道 由修者，謂修四念住及四正斷，乃至修習八聖道支，故斷煩惱。 由依者，謂由依止七依定故，斷諸煩惱，謂初靜慮乃至第七無所有處。
顯揚聖教論卷第三 如是如所說，復應知多種。 斷差別應知，及斷相利益，
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