Page 93 - 唯識藏_11

、無諍、願智、無礙辯等諸功德故，又為證得能助發起彼諸功德心自在故，又為解脫 障故，復除先 。具足住者，如前說。 。解脫者，解脫淨不淨色功用，障礙心故。身者，意身故。作證者，由智斷得作證故 眼等根，意解思惟餘色故。諸色觀者，如前說。 ，廣自分別。觀者，於諸色中，為變化自在故，意解思惟，顯示彼相故。 四無量體。當知先由增上法行善修治心，復依清淨靜慮，方得清淨無量，應知。

無色諸解脫，如前分別。此中差別者，為欲證得一切種身業自在故，及為解脫彼 三、淨解脫身作證具足住解脫。淨者，一向意解思惟淨妙色，為得增上安樂住故 二、內無色想，外諸色觀解脫。內無色想者，依無色定，意解思惟故。外者，除 一、有色諸色觀解脫。有色者，依有色定，意解思惟故。諸色者，若色如勝處中 諸解脫者，謂八解脫，廣說如經。
顯揚聖教論卷第四
① 「先」，底本作「光」，今依據磧砂本改作「先」。

① 色作無邊虛空意解思惟故，名第四無邊虛空處解脫。為欲發起聖神通

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