Page 202 - 唯識藏_12

支，亦有三種，謂正精進、正念、正定。由此道支略四廣八。 等起，發言誨示他故；三、令他信支，此有三種，謂正語、正業、正命；四、對治障 間，而出世後得，由能分別見道位中自所證故；二、誨示他支，謂正思惟、正語一分 謂定。自性，即捨。故此無染，義別有三。

何緣後二各分為三？頌曰： 論曰：於修道位建立道支，故此道支廣八略四：一、分別支，謂正見，此雖是世 說修覺支已，當說修道支。所修道支云何安立？頌曰： 論曰：輕安，即是無染因緣。麤重為因，生諸雜染，輕安是彼近對治故。所依， 何故復說無染為三？頌曰：
表見戒遠離，令他深信受， 對治障亦三，故道支成八。 分別及誨示，令他信有三， 故輕安定捨，說為無染支。 由因緣所依，自性義差別， 辯中邊論卷中

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