Page 235 - 唯識藏_12

中，不正依住為性。 性。云何散亂？謂貪、瞋、癡分，心流蕩為性。云何不正知？謂於身、語、意現前行 心不防護，於諸善品，不能修習為性。云何失念？謂染汙念，於諸善法，不能明記為 治，於諸善品，心不勇猛為性。云何放逸？謂即由貪、瞋、癡、懈怠故，於諸煩惱， 何不信？謂信所對治，於業、果等，不正信順，心不清淨為性。云何懈怠？謂精進所 著倨傲，心恃為性。云何為害？謂於諸有情，損惱為性。 事為性。云何為諂？謂覆藏自過，方便所攝，心曲為性。云何為憍？謂於自盛事，染 盛事，心妒為性。云何為慳？謂施相違，心吝為性。云何為誑？謂為誑他，詐現不實 為覆？謂於自罪，覆藏為性。云何為惱？謂發暴惡言，尤蛆為性。云何為嫉？謂於他 中，後三見及疑唯分別起，餘

云何惛沉？謂心不調暢，無所堪能，蒙昧為性。云何掉舉？謂心不寂靜為性。云 云何無慚？謂於所作罪，不自羞恥為性。云何無愧？謂於所作罪，不羞恥他為性。 云何為忿？謂遇現前不饒益事，心損惱為性。云何為恨？謂結怨不捨為性。云何
大乘五薀論

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