Page 236 - 唯識藏_12

相續變異為性。云何為住？謂即如是諸行相續隨轉為性。云何無常？謂即如是諸行相 相似為性。云何為生？謂於眾同分中，諸行本無今有為性。云何為老？謂即如是諸行 中生已，不恒現行心、心法滅為性。 ，不恒現行及恒行一分心、心法滅為性。云何無想所有？謂無想等至果。無想有情天 滅為性。云何滅盡等至？謂已離無所有處貪，從第一有更求勝進，由止息想作意為先 。云何無想等至？謂已離遍淨貪，未離上貪，由出離想作意為先，不恒現行心、心法 、無常、名身、句身、文身、異生性，如是等類。 性。彼復云何？謂得、無想等至、滅盡等至、無想所有、命根、眾同分、生、老、住 慧差別，令心細為性。 謂能尋求意言分別，思、慧差別，令心麤為性。云何為伺？謂能伺察意言分別，思、

云何命根？謂於眾同分中，先業所引住時決定為性。云何眾同分？謂諸有情自類 云何為得？謂若獲，若成就。此復三種，謂若種子，若自在，若現前，如其所應 云何心不相應行？謂依色、心、心法分位，但假建立，不可施設決定異性及不異 云何惡作？謂心變悔為性。云何睡眠？謂不自在轉，心極昧略為性。云何為尋？
大乘五薀論

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