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元年三月,華嚴三祖法藏大師聞尊者有其梵本,請其譯出,以補六十《華嚴》闕文之 大方廣師子吼經》、《大乘密嚴經》、《大乘廣五薀論》等。其《入法界品》係永隆 經》、《方廣大莊嚴經》、《大方廣佛華嚴經入法界品》、《佛說造塔功德經》、《 元年至垂拱元年(六八 六七六年),尊者攜梵本入唐,奏請譯經,帝令安置別院,召名德數人助之。自永隆 儀溫雅,神機朗俊,通達三藏,博曉五明,尤工咒術,志在利生。唐高宗儀鳳初年( 發現後,始為世人所知。 頌釋論》等。其中之《俱舍論實義疏》及《唯識三十頌釋論》,分別於敦煌及尼泊爾 》、《大乘阿毗達磨雜集論》、《大乘廣五薀論》、《俱舍論實義疏》、《唯識三十 唯六七,煩惱相應前七轉,五八法執安慧宗。」又師之著作頗多,如《大
地婆訶羅尊者(六一三|六八七年),唐言「日照」。中天竺人,幼即出家,風
大乘廣五薀論題解
三、譯者
○ |六八五年),於東西太原寺及西京弘福寺譯出《大乘顯識
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