Page 245 - 唯識藏_12

天竺國三藏法師地波訶羅，於西太原寺同譯經論。法師等並業鄰初地，道駕 兩京之所舊居，莫不總結招提之宇，咸充無盡之藏。仍集京城大德等凡有十人，共中 蔭；近以孝誠無感，復背慈顏。露草之恨日深，風樹之悲鎮切。凡是二親之所蓄用， 之流？白馬東來，豈直摩騰之輩？大弘釋教，諒屬茲辰。 期，代傳三聖，年將七十，舜河與定水俱清，堯燭與慈燈並照。緇衣西上，寧唯法顯 譯更新。大乘小乘，逗根機而演教；半字滿字，逐權實而相曉。叡唐之御宇，載叶昌 ，終資祇夜。自金人感夢，寶偈方傳。貝葉靈文，北天之訓逾遠；貫花微旨，西秦之 鏡，圓照匝於三千；鷲嶺玄門，方廣周於百億。師無師之智，必藉修多；學無學之宗

朕爰自幼齡，歸心彼岸，務廣三明之路，思崇八正之門。往者夙遘閔凶，遽違嚴 朕聞真空無象，非象教無以譯其真；實際無言，非言緒無以筌其實。是以龍宮法
序
① 「駕」，底本作「架」，今依據磧砂本地婆訶羅譯《大乘密嚴經
大唐新譯聖教序

2 ‧ 序》改作「駕」。 皇太后御製
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① 彌天，