Page 247 - 唯識藏_12

遍淨色。有說此於舌上有少不遍，如一毛端。此性有故，舌識得生，無即不生。云何 。此性有故，鼻識得生，無即不生。云何舌根？謂以味為境，淨色為性，謂於舌上周 有故，耳識得生，無即不生。云何鼻根？謂以香為境，淨色為性，謂於鼻中一分淨色 眼識得生，無即不生。云何耳根？謂以聲為境，淨色為性，謂於耳中一分淨色。此性 與誰為主？謂即眼根與眼識為主，生眼識故；如是乃至身根與身識為主，生身識故。 無表色等。造者，因義。根者，最勝自在義、主義、增上義，是為根義。所言主義， 。云何四大所造色？謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色、聲、香、味及觸一分、 此復云何？謂地，堅性；水，濕性；火，煖性；風，輕性。界者，能持自性所造色故

云何眼根？謂以色為境，淨色為性，謂於眼中一分淨色，如淨醍醐。此性有故， 云何色薀？謂四大種及大種所造色。云何四大種？謂地界、水界、火界、風界。 佛說五薀，謂色薀、受薀、想薀、行薀、識薀。
大乘廣五薀論
大乘廣五薀論

地婆訶羅奉詔譯 大唐中天竺國三藏 安慧菩薩造

2
3
3
3
3