Page 277 - 唯識藏_12

分取，如色分取。若如微塵共聚集者，彼色微塵與彼聚集為有何異？彼微塵集，無異 塵色耶？為如微塵共聚集耶？為是一物遍色等耶？長等若是微塵色者，則彼長等可分 異報因緣，是故心生。何故言意？起業心轉，他人知故。 形相故，彼心非緣脣等動生，非緣形生，緣語生故。不取前願，彼心不緣前願而生， 語，於總中說。譬如人言：於城中住，於林中住。彼攀緣生，何故言彼？遮脣等動及 若身形相，何用說名身所作業？是身總分，為身攝故，緣身大生，名身作業。別中之 相應業，是名意業。此業是思。

何者形相？所謂長等。何者長等？謂見長等。是何入攝？色入所攝。長等為是微 彼今思量，意是何法？所有身意，皆有形相，彼緣身生。是何形相？是身形相。 有人說言：身所作業，是名身業；口言說業，是名口業。此二皆有作與無作。意 業有三種，所謂身業、口業、意業。此是修多羅。
業成就論
業成就論

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