Page 282 - 唯識藏_12
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，此人此果，究竟不成。有過去業於未來世得果報者，如是不成。 時無？彼如是說：若得和合，果報則熟。此則不然，若何人力，於何時力，是何物力 報。若種子因，於果有力，得言因力，能與果報。 如是力。盡漏之人，後念盡漏，不與果報。云何後時，而得言滅？非如是力，能成果 更重與，如物生已，不復更生。彼同類果何不更與？云何果報皆悉與竟？生法因緣無 常與果。彼無自相，故名失壞。 何義？若相續轉如稻種子，若住自相，應如是知。若住自相能與果者，則不失壞，應 上復生癤子，過去業有，過去者名，前有後無。若如來說：
復有人言：彼善、不善身口等業陰相續中，離心法熏，若說名集，若名不失，後 若何等人有過去者，則有未來，何故未來不與果報？一切時有，有何等物，於何 又不如是作已不作。云何不作？果不重與。何故不與？以與竟故，不可與已，復 此偈云何？能與果報，是不失義。如是已釋初半偈竟。何人不信久遠得果？得果
得因緣和合，爾時果報熟。 雖復經百劫，而業常不失， 業成就論
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