Page 93 - 唯識藏_12

揭示之唯識中道義，乃依境、行、果之次第鋪陳。 、習起無上，比之二乘，詳述大乘殊勝之所由。 說五種果報差別，若廣說，則有十種。無上乘即是大乘。此品依修行無上、境界無上 即修學三十七道品。住，即修行人所住，乃指修道階位。得果品則依前所修所住，略 為諸法之根本真實，依此觀察一切法，歸結為十種真實。 又可攝為二種，即煩惱障與一切智障，二障斷時，眾障皆除。第三之真實品係以三性 無相為相。第二之障品包括障礙證果，障礙出離生死及修學三十七道品等。所言諸障

本論今收錄於《高麗大藏經》第十七冊、宋版《磧砂大藏經》第十六冊、清版《 又唐代玄奘大師譯有《辯中邊論》三卷，與本論為同本異譯。 此中，初二品是所觀之境，次三品是所修之行，後二品是所證之果，故知本論所 卷下四品，即對治修住品、修住品、得果品、無上乘品。對治修，即修對治，亦
中邊分別論題解
五、現

存

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