Page 89 - 唯識藏_12

尋思所行境故。如是理趣，唯佛所行，諸佛世尊於一切境及一切種智無礙故。 知，由似外境虛妄顯現故，所取、能取分別未斷故。 無知故。二智於境各由無知所覆蔽故，不知如佛淨智所行不可言境。此二於境不如實 ，唯識應不成。雖知他心，然不如實。頌曰： ，彼有情死，理善成立。 ，不但由仙意憤恚者，云何引彼成立意罰為大罪性，過於身語？由此應知，但由仙忿

論曰：唯識理趣，品類無邊，我隨自能，已略成立，餘一切種，非所思議，超諸 唯識理趣，無邊決擇品類差別，難度甚深，非佛，誰能具廣決擇？頌曰： 論曰：諸他心智云何於境不如實知？如自心智。此自心智云何於境不如實知？由 若唯有識，諸他心智知他心不？設爾，何失？若不能知，何謂他心智？若能知者
唯識二十論 此中一切種，難思佛所行。 我已隨自能，略成唯識義， 如知自心智，不知如佛境。 他心智云何，知境不如實？

7
5
5