Page 375 - 唯識藏_14

卷云：「何故世尊說前二句，謂依此有故彼有，此生故彼生？為於緣起知決定故，依 他。」此經亦爾，說染非淨。 ：「有漏、無漏皆依他起，依他眾緣而得起故。頌言分別緣所生者，應知亦說染分依 ，皆名依他。汎論依他，自有二種：一者、雜染；二者、清淨。故《成唯識》第八云 蘊。 差別義，如世親、無性《攝大乘釋》第四卷及《瑜伽論》七十三等。 界等，若我若法，自性差別。此所妄執自性差別，總名遍計所執自性。」廣說自性及

言則此有故等者，指事別釋。然前二句有差別者，薩婆多宗，如《俱舍論》第九 此即答也，文有兩節。初總相出體，謂從緣生，一切煩惱、業、生雜染從緣生故 謂一切法緣生自性，則此有故彼有，此生故彼生，謂無明緣行，乃至招集純大苦 此下第二、辨依他起。先問後答。此即問也。 云何諸法依他起相？
解深密經疏卷第十三

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