Page 376 - 唯識藏_14

法功能差別故，如從無明力故，諸行得生，乃至生力故，得有老死。」若廣分別，如 顯勢用緣生義。雖復諸法無作無常，然不隨一法為緣故，一切果生。所以者何？以諸 生故彼生者，顯無常緣生義，非無生法為因故，少所生法而得成立。無明緣行等者， 此有故彼有者，顯無作緣生義，唯由有緣故，果法得有，非緣有實作用能生果法。此 相。由此相故，薄伽梵說：『此有故彼有，此生故彼生，謂無明緣行，乃至廣說。』 故。問：云何此生故彼生？答：由無常緣，餘得生義故。」 由無明生故，諸行得生。如是展轉，皆應廣說。」若廣分別，如《順正理》第二十五。 論。 行方生。一云、無明望行，名無間生；無明望識等，名展轉生。 ，名無間生行；起無明已，次起無記心，後起行支，名展轉力，諸 際得

依《雜集》第四云：「相者，謂無作緣生故，無常緣生故，勢用緣生故，是緣生 依《瑜伽論》第十卷云：「問：云何說言此有故彼有？答：由未斷緣，餘得生義 具如彼論。 此有立破，
解深密經疏卷第十三

軌範諸師釋此二句，為顯因果不斷及生，謂依無明不斷，諸行不斷；即

有餘師釋，如是二句，為破無因、常因二

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後，即起行支 一云、無明支