過,懈怠放逸害,諸法常不動,離相名菩薩」也。 壞;由失壞故,甚可憐愍。廣釋失壞,如《瑜伽論》第三十六及七十三。 解深密經疏卷第十三 《深密經》云「如實知諸法,即捨染法相;捨染法相已,證於清淨法。不觀有為 解深密經疏卷第十三 3 9 9 1 1