Page 417 - 唯識藏_14
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此即標也。謂三性中，圓成實性以為自性。 ？由緣此境得心清淨故。」 真如淨智所緣名為清淨勝義。故《顯揚》云：「當知勝義即是清淨之所緣性。何以故 所緣境界，
此下第二、約圓成實釋三無性。於中有四：一、標；二、徵；三、釋；四、結。 復有諸法圓成實相亦名勝義無自性性。 第五、結文，可知。 是故亦說名為勝義無自性性。 第四、依徵別釋。文有二節：初釋所緣清淨勝義，後明依他無彼清淨勝義。此釋 於諸法中，若是清淨所緣境界，我顯示彼以為勝義無自性性，依他起相非是清淨 第三、徵也。何故緣生亦名勝義無自性性？
解深密經疏卷第十四
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