Page 445 - 唯識藏_14

亦名緣覺。言菩薩者，悕求大覺，悲愍有情，或求菩提，志願堅猛，長時修證，永出 滿，無師友教，自然獨悟，永出世間，中行中果，故名獨覺；或觀待緣，而悟聖果， 轉修證，永出世間，小行小果，故名聲聞。言獨覺者，常樂寂靜，不欲雜居，修加行 依此故，密意說言唯有一乘。 得常住寂滅之樂，是故說為安隱涅槃。 故，名之為道。即彼聖道，諸聖遊履，亦名行跡。由此道跡，離諸煩惱有漏苦身，證 獨覺乘種姓有情、諸如來乘種姓有情，亦由此道此行跡故，證得無上安隱涅槃。 理實三乘差別。

此即第二、方便說一。言聲聞者，諸佛聖教聲為上首，從師友所，聞此教聲，展 一切聲聞、獨覺、菩薩，皆共此一妙清淨道，皆同此一究竟清淨，更無第二。我 此即第一。謂三乘種姓各以無性妙清淨道，證無餘依妙涅槃界。然彼聖道能通義 復次，勝義生！諸聲聞乘種姓有情，亦由此道此行跡故，證得無上安隱涅槃；諸
解深密經疏卷第十五

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