Page 157 - 唯識藏_15

世間，謂後得智相應心等。是故世尊有世間法。 諸法，皆是止觀所得果也。 一云：「等」言通等獨覺及諸菩薩。餘如前說。總說意云：三乘所得世、出世間所有 獨覺眾非正教授及所化故，略而不說。一云：此中說聲聞言，亦攝獨覺。餘如前說。 。若依此說，「等」言等取諸菩薩也，故《深密》云「一切聲聞、菩薩、諸佛」。諸 摩他、毗鉢舍那所得之果。」

自下第三、明止觀作業。先問後答。此即問也。 「世尊！此奢摩他、毗鉢舍那能作何業？」 解云：世間有二種：一、體有漏，故名世間；二者、體雖無漏，緣世間故，名為 問：佛所得果皆是無漏，如何說彼名為世間？ 第二復次，重釋其果。然釋此文，諸說不同。一云：此文但說聲聞、菩薩、如來 復次，善男子！一切聲聞及如來等，所有世間及出世間一切善法，當知皆是此奢
解深密經疏卷第二十五

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