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沈掉，退失靜慮。」 是五類，諸隨煩惱之所染汙。言染汙者，令退定故，名為染汙。故《雜集》云：「由 鉢底諸隨煩惱者，隨八勝處、十遍處、四無色等能障諸隨煩惱，如放逸、懈怠等。如 惱不上緣故。故《顯揚》等云慢上靜慮、愛上靜慮、見上靜慮。五者、或由隨一三摩 愛，愛著上定，故名愛味三摩鉢底。不同薩婆多，唯用上界貪愛為愛味定，以貪愛煩 ，以下劣心，懈怠為體。四、愛味三摩鉢底，梵音三摩鉢底，此云等至。此明欲界貪 沈。二、以睡眠。三、由沈沒，《顯揚論》云下劣心。解云：心自怯劣，無求定心故 。」 》云：「若菩薩為睡不眠 惛沈、睡眠、下劣，或由味著諸定，或由種種定中隨煩惱故，惱亂其心。」《深密經 」梁《攝論》云：「三、內心散亂

於諸教中，《顯揚》同此，故依《顯揚》釋此經文。謂散動自有五種：一、由惛
解深密經疏卷第二十五
① 「眠」，底本作「利」，今依據磧砂本《深密解脫經》卷三改作「眠」。

① ，心著三昧及餘三昧三摩婆提，染於所染，是名內心散亂

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