Page 207 - 唯識藏_15

欲界中緣狹小執受境，了別狹小所緣故。」《雜集論》云：「小者，謂欲界下劣故。」 ，示現化身，入多佛土。 得入諸定等，非實一念入一切定。若不爾者，如何一念入多佛土？無一有情有多身故 尊及已得大神通菩薩，由隨所欲，剎那剎那能入無量三摩地差別故。」又解：隨應可 智，亦名分別。 ，現入多定，見多佛土，或見多佛分別意識。然此後得對有漏心，名無分別；對正體

顯第三心。此下五相並約第八賴耶識說。故《瑜伽論》五十一云：「阿賴耶識於 三者、小相所緣識生，謂欲界繫識； 答：諸佛菩薩神力難思，能於念念入種種定，故《雜集論》第十四云：「唯佛世 問：於一念見多如來，其義可爾，如何一念能入多定？
解深密經疏卷第二十六
① 底本無「四」，今依據麗本《雜阿毗曇心論》卷二補上。

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