Page 210 - 唯識藏_15
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識及第七、八識。《深密經》云：「捨受相應識，如第四禪乃至非非想識。」 應識，如第三禪識。」 為分五受別故，且說喜受。《深密經》云：「喜相應識，如初二禪識。」 樂受相雜俱轉。《深密經》云：「雜受相應識，如欲界識。」
明第十三心。謂第四靜慮已上諸地，一向唯與捨受相應。此通有漏、無漏第六意 十三、不苦不樂俱行識生，謂從第四靜慮乃至非想非非想處識； 第十二心。《瑜伽論》云：「下三靜慮一向樂受俱轉。」《深密經》云：「樂相 十二、樂俱行識生，謂第三靜慮識； 明第十一心。謂初二定喜受相應，大小共許。然大乘宗同體義分亦有樂受，此經 十一、喜俱行識生，謂初二靜慮識；
解深密經疏卷第二十六
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