分別智相應之心從二縛出。 住。 真如者,謂無分別智。」此意說云:謂如實知唯識觀知相應之心依境而住,名善知心 ,七真如中唯識真如。即能觀智名為了別真如,非實性如。故《莊嚴論》云:「唯識
第四、善知心增。先問後答。此即問也。 云何善知心增? 第二、答也。謂如實知無分別智相應之心出二種縛。此能知心既善知已,應令無 謂如實知出二種縛,所謂相縛及麤重縛。此能善知,應令其心從如是出。 第三、善知心出。先問後答。此即問也。 云何善知心出? 第二、答也。謂如實知無分別智相應之心了別真如,依如而住。或可了別真如者
解深密經疏卷第二十六
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