Page 227 - 唯識藏_15

願心；四者、一類有情證得菩薩最勝法忍；五者、一類有情受持讀誦，修習正行，展 有情遠塵離垢，法眼生起；二者、一類有情得盡諸漏；三者、一類有情於無上覺發正 二空性止觀作意，故名廣大瑜伽作意。 名為廣大，如《攝論》說。止觀二道，名為瑜伽，如《六處經》說。謂此菩薩獲得緣 、諸漏永盡，心得解脫。此之三利，如前已釋。四、獲得廣大瑜伽作意。人法二空， 薩獲得廣大瑜伽作意。 聞遠塵離垢，於諸法中得法眼淨，一百五十千聲聞諸漏永盡，心得解脫，七十五千菩 此即初也。 。」

若依《瑜伽》第四十六：「諸佛菩薩為眾說法，當知有五大果勝利：一者、一類 此即第二、歎教勝利。有其四種：一、發菩提心。二、遠塵離垢，得法眼淨。三 說此瑜伽了義教時，於大會中有六百千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，三百千聲 自下第二、對問正答。於中有二：初正答二問；後「說此瑜伽」下，歎教勝利。
解深密經疏卷第二十六

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