Page 230 - 唯識藏_15

到彼岸。由於此品廣說地及波羅密多義，故名「地波羅密多品」。 喻立名，故稱為地。 說，而得了知。諸教典中，所有此等不同解釋，亦由世間之地具有如上所說諸義，從 ，故名為地，如牛王地。此是彼等所攝地，故名為地。」詳如彼論所說。 ，依此現行，而得增長，故名為地，如珍寶出生之地。或瑜伽師行在此中，受用自法 此處所，增長自法，故名為地，譬如稼穡生長之地。或依瑜伽師地所攝智行而起現行 攝義。是瑜伽師所行境界，故名為地，如龍馬地，唯此中行，不出外故。或瑜伽師依 ，即指真如；言所行者，即指四智受用故；言所攝者，即指與四智相應之心、心所等。 四智，受用密意一味等事，是佛所依、所行、所攝，故名佛地」云。其中，言所依者

第二、明品來意。由於上文說明二種無等行義，謂即明止觀及明地波羅密多。以 梵語波羅密多，譯為到彼岸。謂由布施等力，能從生死此岸到達涅槃彼岸，故名 若廣分析，當如《大乘莊嚴經論》、梁譯《攝大乘論釋》及《佛地經論》等中所 有由四義解釋地名。如《瑜伽師地論釋》中說：「地，謂境界、所依、所行及所 有由三義解釋地名。如《佛地經論》中「地者是所依、所行、所攝。謂即真如、
解深密經疏卷第二十七

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