Page 235 - 唯識藏_15

增上心住。」由此義故，增上心淨攝第三地，廣如《瑜伽》第四十八。 欲界，若為有情能作義利。」具說如彼。乃至彼云：「由內心淨能發光明，是故說名 靜慮、四無色定及四無量、五種神通具足安住。既多住已，復還棄捨諸靜慮等，還來 業當不現行，由斯戒淨攝第二地。若廣分別，如《瑜伽論》第四十八。 相；八、勝利故，謂了知菩提近，以無難得故。彼廣分別，三頌、長行。 謂此意樂以信及欲為自體故；七、瑞相故，謂地前、地上處於定中見諸佛者，即是瑞 作意故，謂覺一切法唯有分別，是謂作意；五、對治故，謂無分別智；六、自體故， 糧；二、堪忍故，謂得上品諦察法忍 說為意樂清淨。」若廣分別，有十五意樂，如《瑜伽論》第四十七。 大乘意樂；十者、欲作一切有情一切義利

言增上心清淨攝第三地者，謂如《瑜伽》四十八云：「於此地中，能得世俗四種 言增上戒攝二地者，謂第二地遠離一切微細犯垢，住此地中，性戒具足，極小惡 若世親釋：「覺諸法唯有分別，即獲無分別智。」除對治故。 若依無性所依論本，增上意樂有八種相：一、資糧故，謂解行地善修福智二種資
解深密經疏卷第二十七

或第一法 是增上忍

；三、所緣故，謂緣大乘深廣聖教；四、

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