Page 268 - 唯識藏_15
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遍於十方，隨其所宜，自在辯說。於此地中，最初證得先未曾得無礙解智，故名善慧 切法句。由義無礙，自在通達一切義理。由辭無礙，自在分別一切言詞。由辯無礙， 為殊勝，智即是慧，故名善慧。四無礙者，法、義、詞、辯。由法無礙，自在了知一 慧，此慧妙善，故名善慧。」無性釋云：「謂得最勝四無礙解，無礙解智，諸智中最 此菩薩能以一音普答眾問，遍斷眾疑，由此說善，名善慧地。」 於九地中，四無礙慧最為殊勝，於一剎那，三千世界所有人天異類、異音、異義問， 意同《十地》。《十地論》云：「無礙力說法，成就利他行故。」《莊嚴論》云：「 明》云：「說法自在，無患累故，增長智慧，自在無礙。」 《仁王經》，名為慧光，故彼偈云：「慧光開士三禪王，能於千恆一時現。」《金光
《攝大乘》云：「由得最勝無礙智故。」世親釋云：「由此地中無礙解智說名為 《十地經》云：「如實知眾生三聚相，隨順如是智，名善慧地。」《華嚴》等經 第九、明善慧地。礙者，過也、罪也、患也。謂此地中，於一切處種種說法而得 於一切種說法自在，獲得無礙廣大智慧，是故第九名善慧地；
解深密經疏卷第二十八
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