Page 296 - 唯識藏_15

故名生清淨，故下文言「極淨善根所集起故」。佛俱無故，名除生清淨。 因，用地上有漏波羅蜜為別報因，無漏波羅蜜為增上緣，並從淨因生，體是勝妙果， ，不通地前及佛地故。 ；若至佛地，唯有七種，除生清淨。 下，通約餘德辨其勝劣。此即初也。謂從初地乃至第十，於一一地皆具八種展轉增勝 意樂清淨乃至威德清淨，當知彼諸清淨展轉增勝，唯於佛地除生清淨。 清淨也。

又解：謂十地中攝報果，十王報體通分段、變易，皆用地前有漏諸波羅蜜為總報 解云：佛地除生清淨者，約除災等五種生說。《瑜伽》等說五種受生，唯說十地 自下第三、約地分別勝劣多少。於中有二：初依八殊勝辨其勝劣；後「又初地」 善男子！於初地中所有增上意樂清淨乃至威德清淨，後後諸地乃至佛地所有增上 《善戒經
解深密經疏卷第二十九

‧ 神通品》、《地持論

‧ 威力品》大同《瑜伽》。具上威力故，名威德

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